GOZO AL RESCATAR LA OVEJA PERDIDA

Autor: Dr. Jorge Rodriguez-Sierra

Lucas 15:4 RVR60

"¿Qué hombre de vosotros, teniendo cien ovejas, si pierde una de ellas, no deja las noventa y nueve en el desierto, y va tras la que se perdió, hasta encontrarla?"

INTRODUCCIÓN

Lucas 14:35 RVR60

"Ni para la tierra ni para el muladar es útil; la arrojan fuera. El que tiene oídos para oír, oiga."

Jesús en este capítulo del Evangelio de Lucas nos presenta una parábola donde nos da a conocer 3 historias en referencia a algo perdido, primero es una oveja, después una moneda y por último un hijo, pero el enfoque principal es enseñar como tema el gozo de Dios, además nos muestra como Dios busca al hombre perdido y cuál debe ser la actitud de este para regresar a tener comunión con El y cierra con una advertencia sobre no entender la gracia y la misericordia de Dios.

Dos de las tres historias, la del la oveja y el hijo prodigo, son increíblemente bien conocidas hasta por lo inconversos por la riqueza que tienen a pesar de ser cortas, nadie como Cristo para enseñar verdades profundas a través de eventos que eran muy prácticos y conocidos especialmente para al audiencia a quien les dirigió esas historias.

Hoy veremos la primera de estas tres historias la cual abarca solo 5 versículos donde la se nos habla de un grupo numeroso de ovejas donde una se pierde y su dueño se da a la tarea de encontrarla y cuando la encuentra no solo se llena de gozo, sino que invita a sus conocidos a alegrase con él.

UNA PARABOLA CONTESTANDO LA MURMURACION

Lucas 15:1–3 RVR60

"Se acercaban a Jesús todos los publicanos y pecadores para oírle, y los fariseos y los escribas murmuraban, diciendo: Este a los pecadores recibe, y con ellos come. Entonces él les refirió esta parábola, diciendo:"

Este es el motivo que dio lugar a estas tres parábolas que estaban dirigidas a estos religiosos en respuesta a las duras críticas que hacían sobre su conducta de juntarse con lo que eran considerados lo peor de la sociedad judía. Así que al expresar esta parábola en realidad podemos apreciar que Jesús no estaba haciendo diferencia entre estos dos grupos, los dos estaban perdidos y lejos de tener una relación real con Dios. El grupo religioso en su celo y orgullo habían perdido la verdad que Dios comunica en Su Palabra y habían rechazado el modelo de la fe para ser salvos al haberlo reemplazado por una serie de obras que eran necesarias cumplirlas para obtener la salvación, Cristo les dijo a los religiosos en forma muy directa: “Mas ¡ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque cerráis el reino de los cielos delante de los hombres; pues ni entráis vosotros, ni dejáis entrar a los que están entrando.” (Mateo 23:13). El segundo grupo, el de los pecadores y los publicanos, sus mismas conductas los delataban y los marcaban como apartados totalmente de Dios. Mientras que en general los religiosos creían estar cerca de Dios engañándose ellos mismos, los pecadores simplemente con su estilo de vida mostraban no estar interesados en tener una relación con Dios, pero lo sorprendente de este evento es que este grupo de hombres pecadores que nos presenta el pasaje tomaron una actitud muy diferente ya que se acercaron a Jesús con la intención de escuchar para aprender y buscar obedecerle. Así que a pesar de que la parábola era para ambos grupos en realidad estaba más bien dirigida a los religiosos y con ella contesta a la crítica de que recibía y comía con los pecadores.

LA PRIMER HISTORIA DE LA PARABOLA: LA OVEJA PERDIDA

LAS 10O OVEJAS

Lucas 15:4 RVR60

"¿Qué hombre de vosotros, teniendo cien ovejas, ..."

La oveja fue un animal fundamental en la vida de los pueblos antiguos especialmente en la nación y la cultura judía. En la Biblia se mencionan más de 500 veces y su número era muy elevado en el Israel antiguo constituyendo un elemento vital en la economía de la nación al ser usada su carne y leche como alimento, pero también su piel y lana para vestimenta. Estos animales fueron domesticados desde tiempos antiguos y fueron criados por los patriarcas hasta los tiempos de Cristo. Dentro de las ceremonias religiosas judías las ovejas tenían un papel muy especial al ser usados como animales de sacrificio en diversos rituales como los holocaustos, los sacrificios de expiación y en las acciones de gracias.

Es importante notar que una oveja es un animal que no sabe como defenderse, al ser muy tímidos y pacientes además de no mostrarse muy inteligentes y necesitan ser guiados para que no se perdieran, algo que es muy significativo es que no tiene como defenderse de los depredadores, incluso si se cae no sabe como ponerse en pie, ni las otras ovejas saben como ayudarle, es por ello que necesitaban ser cuidados por hombres a quienes se les conocía como pastores.

En la primera historia Jesús usa este animal muy conocido por la gente de ese tiempo para iniciar su contestación a las murmuraciones que los religiosos hacían en su contra. Y lo primero que nos dice es que un hombre tenía 100 ovejas que eran de su propiedad.

EL PASTOR DE LAS OVEJAS

Lucas 15:4 RVR60

"¿Qué hombre de vosotros, teniendo cien ovejas, ..."

Pero lo más sorprendente de esta historia es que Jesús les presenta esta historia hablando de un pastor o alguien que cuidaba las ovejas, que debió de sorprender mucho a los religiosos, ya que los pastores eran hombres que también eran rechazados por la sociedad judía, ya que se les consideraban ceremonialmente impuros porque su trabajo les impedía cumplir con los mandatos de la ley, se les consideraba mentirosos por lo que nunca eran llamados como testigos en ningún juicio; así que ha de haber sonado a los oídos de estos religiosos como una historia que no tenía nada útil como para que fuera usada como una base de una enseñanza, además era un insulto usar a este tipo de gente como algo digno o loable de analizar y no solo esto sino que Jesús inicia esta enseñanza al ponerlos y compararlos con un pastor de ovejas al decir la frase "que hombre de vosotros". Era algo simplemente insultante para los religiosos y para el otro grupo de pecadores debió de ser igual de sorprendente que Jesús diera esta enseñanza.

El hombre que cuida cien ovejas probablemente no era dueño de todas ellas, ya que habría sido extraño que un aldeano tuviera un rebaño tan grande. Los aldeanos solían agrupar sus ovejas en grandes rebaños y contratar pastores del más bajo nivel de la estructura social de la aldea para que las cuidara.* Pero aquí Jesús es muy claro al decir que ellos deberían considerarse los dueños de estas ovejas, no solo los que las cuidaban al usar el verbo teniendo.

*MacArthur, J. (2016). Lucas (R. Acosta, Trad.). Editorial Portavoz.

LA OVEJA PERDIDA

Lucas 15:4 RVR60

"¿Qué hombre de vosotros, teniendo cien ovejas, si pierde una de ellas, ..."

Es relativamente fácil que una oveja se pierda, especialmente en el contexto de la geografía de Judea. En Judea era trágicamente fácil que una oveja se descarriara. Los pastizales se encuentran en una meseta estrecha y zigzagueante, sin vallas protectoras. El pasto es escaso, lo que obliga a las ovejas a deambular, y pueden caer en barrancos o arroyos de donde no pueden salir, quedándose aisladas hasta morir de hambre.(1) Las ovejas necesitaban especialmente un pastor en aquellos días, ya que animales salvajes y ladrones de ganado merodeaban, y sin pastor les sucedían todo tipo de desgracias.(2) Los pastores estaban constantemente en alerta, escudriñando el horizonte en busca de peligros como halcones, y rápidamente revisaban su rebaño para asegurarse de que todas las ovejas estuvieran bien. (3) Los pastores de esa época arriesgaban sus vidas al seguir a ovejas perdidas en acantilados y precipicios, incluso caminando grandes distancias. (1)

1.-William Barclay, Comentario Al Nuevo Testamento (Viladecavalls (Barcelona), España: Editorial CLIE, 2006), 146. 2.-Jill Masters, Enseñanzas para toda la vida 1, trad. María Mercè Gómez de Travesedo Ferré, Primera edición. (Moral de Calatrava, Ciudad Real: Editorial Peregrino, 2006), 207–208. 3.- Phillip Keller, El Salmo 23: En las manos del buen pastor (Casa Creación, 2025), 55.

Entendiendo esto podemos ahora comprender mejor la pregunta que Jesús les presenta, la cual es muy sencilla, si los que estaban escuchando fueran los dueños de estas ovejas, se dedicaran a cuidarlas y se dieran cuenta que una se perdió, entonces quien de ellos no llevaría a cabo lo que su trabajo les pedía, en este caso ir a buscar a esa indefensa oveja que no sabrá como regresar y estará expuesta a muchos peligros. El compromiso del verdadero pastor será tal que no va a descansar hasta no traerla de nuevo al redil, ya que su trabajo era traerla viva o conseguir una evidencia de que un depredador la había matado.

LAS 99 OVEJAS

Lucas 15:4 RVR60

"¿Qué hombre de vosotros, teniendo cien ovejas, si pierde una de ellas, no deja las noventa y nueve en el desierto, ..."

Es de notar que la oveja al perderse se puso en un problema serio, pero también la historia nos dice que las otras 99 ovejas quien las cuidaba las dejo solas. Dejar es un verbo que implica salir o partir para dejar atrás en forma intencional. Así que este pastor se fue abandonando a las otras ovejas, para un rebaño tan grande era común que dos o tres pastores las cuidaran de acuerdo con lo que se hacía en ese tiempo, pero Jesús no nos dice que alguien se quedara con estas ovejas, algo que debió de sorprender a todos los que le escuchaban, y eso va a ser explicado cuando Jesús dé a conocer la aplicación de esta historia. Por lo que las otras ovejas se quedaron en el desierto, o sea en una región desolada y que no da fruto para comer por lo que estas 99 si no tenían un pastor también podemos decir que estaban perdidas.

EL COMPROMISO DEL PASTOR

Lucas 15:4 RVR60

"¿Qué hombre de vosotros, teniendo cien ovejas, si pierde una de ellas, no deja las noventa y nueve en el desierto, y va tras la que se perdió, hasta encontrarla?"

Va tras, esta expresión nos habla de viajar, de cambiar de ubicación y moverse con un objetivo específico, por lo que fue a buscar a la oveja que se perdió. Hasta encontrarla implica el límite de una acción, por lo que no iba a detenerse hasta descubrir o determinar la existencia o la presencia de esta oveja perdida, esto muestra el gran compromiso y responsabilidad que tenia este hombre en el cuidado de esta oveja. Este hombre no iba a descansar hasta que la oveja pudiera ser hallada.

LA OVEJA PERDIDA ENCONTRADA

Lucas 15:5 RVR60

"Y cuando la encuentra, la pone sobre sus hombros gozoso;"

Este pastor llevo a cabo su función, no se detuvo hasta que la encontró y al hacerlo sabe que la condición de la oveja es precaria, ya que estaba sola, con miedo, sin saber a dónde ir, sintiéndose más que nunca indefensa, pero Jesús nos da a conocer que el que muestra el gozo en esta historia es el pastor que la encontró. Gozo implica sentir una gran felicidad y alegría. Es tal el compromiso de este pastor que a pesar de haber realizado un gran esfuerzo y de no ser el responsable de que esta oveja se haya perdido, no solo está lleno de felicidad sino que su cuidado para ella es tal que no quiere que camine de regreso sino que olvidándose de todo y del peso extra que tendrá que cargar se la pone en sus hombros y la conduce de nuevo al rebaño, no quiere que se pierda más, no quiere que experimente ninguna contrariedad, su interés por esta oveja descarriada es total y no puede contener su gozo al haberla encontrado.

EL GOZO AL ENCONTRAR LA OVEJA PERDIDA

Lucas 15:5-6 RVR60

"Y cuando la encuentra, la pone sobre sus hombros gozoso; y al llegar a casa, ..."

Gozoso implica regocijar, dar bienvenida. complacerse en, alegrarse. Una oveja puede pesar alrededor de 50 kilos y este pastor no solo se conformó en encontrarla y dirigirla, sino que se la puso en la espalda y camino con ella y no fue al campo, sino que se dirigió a su casa por lo que podemos suponer que ya era tarde quizás en la noche.

Lucas 15:6 RVR60

"y al llegar a casa, reúne a sus amigos y vecinos, diciéndoles: Gozaos conmigo, porque he encontrado mi oveja que se había perdido."

Gozaos implica regocijaron, alegrarse mutuamente con, felicitar. Lo que hizo este pastor fue llenarse de alegría, pero al llegar a casa no pudo callar la noticia, sino que va a buscar a sus amigos y a los que viven cerca de él para juntarlos y comunicarles que la oveja perdida la encontró y que ya está de regreso en un lugar seguro. No solo les comunica la noticia, sino que lo hace con la misma gran alegría que tuvo al encontrarla.

Los religiosos al saber el valor de una oveja y que fue encontrada debieron haber entendido el gozo del pastor al verlo desde el punto de vista avaricioso que ellos tenían. Estos hombres en sus mentes debieron haberse conectado perfectamente con la historia pero por la razón incorrecta. Lo que no esperaban era la aplicación que Jesús va a dar a esta historia.

JESUS EXPLICA EL GOZO DE LA HISTORIA

A) EL GOZO POR EL PECADOR ENCONTRADO

Lucas 15:7 RVR60

"Os digo que así habrá más gozo en el cielo …"

Ahora lo que Jesús va a hacer es declarar y dar la aplicación de lo que les acaba de compartir. Esta es una historia extraordinariamente corta y sencilla pero muy profunda al ponerla en contexto de las personas que las estaban oyendo y de las criticas severas que estaban haciendo de Jesús los religiosos, lo que lleva a esta historia a comunicarnos una serie de mensajes no solo para los hombres de ese día sino contiene un mensaje que sigue siendo vigente. Y no es difícil tratar de ver en nuestras mentes la cara de gran molestia de los religiosos al ser explicada esta historia.

Jesús al dar la explicación transfiere esta historia terrenal al plano celestial y poner en contexto el gozo del pastor con el gozo que se experimenta en el cielo. La palabra griega que habla de este gozo implica la emoción de gran felicidad y placer, alegría, motivo de alegría que se desarrolla y se siente en el cielo. ¿Quién está en el cielo? Es más que obvio que Cristo está hablando del Padre y por consiguiente de él mismo, ya que Cristo es Dios.

Lucas 15:7 RVR60

"Os digo que así habrá más gozo en el cielo por un pecador que se arrepiente, ..."

El gozo es por un pecador, la palabra griega implica una persona que ha desobedecido alguna orden divina o descuidado algún deber (ya sea intencional o no intencionalmente), es alguien que es enemigo de Dios y está separado de Él. Pero este pecador ha dejado de ser un simple pecador ya que Jesús nos dice que tomo una decisión que lo va a transformar.

La palabra arrepiente implica reconsiderar, arrepentirse, tener un cambio interior (corazón y mente) que abandona las disposiciones anteriores y resulta en un nuevo interior, nuevo comportamiento y arrepentimiento sobre previas disposiciones y comportamiento. No solo habla de algo superficial sino de algo que involucra el pensamiento, las emociones y las decisiones de la persona, no solo entiende que sus acciones eran malas, sino que ahora toma una actitud de no vivir en este estilo de vida profano y malo que desobedece a Dios.

Mateo 9:13 RVR60

"Id, pues, y aprended lo que significa: Misericordia quiero, y no sacrificio. Porque no he venido a llamar a justos, sino a pecadores, al arrepentimiento."

Jesús aquí cita a Oseas 6.6 en su primera parte, pero agrega la responsabilidad del hombre de responder en arrepentimiento para que este pueda ser salvo y ante esta actitud que implica nacer de nuevo es que el hombre se reconcilia con Dios, es declarado hijo de Él y ahora tiene vida eterna. Jesús con esta historia nos dice que la misión que tenia de venir a este mundo era la de buscar a los perdidos. Y Dios se llena de gozo al ver que el hombre responde al llamado de arrepentirse que es representado por la oveja perdida que fue encontrada y salvada.

B) SIN GOZO POR LOS 99 JUSTOS

Lucas 15:7 RVR60

"Os digo que así habrá más gozo en el cielo por un pecador que se arrepiente, que por noventa y nueve justos que no necesitan de arrepentimiento."

Pero aún falta hablar de las 99 ovejas que quedaron en el desierto y que en la historia no se nos dice que quedaron cuidadas por alguien, sino que se quedaron en el desierto. Esa parte de la historia es desconcertante, ¿Por qué ir por la perdida y abandonar a las otras 99 dejándolas atrás en el desierto? Jesús da la explicación al relacionar a esas 99 con personas que creen ser justos, lo que dice que estas consideran que sus acciones son correctas por lo que son perfectas en todo lo que dicen y hacen, en otras palabras, se creen buenos sin necesidad de ser rescatados porque no están perdidos.

Estos que se consideran justos entonces no tienen necesidad de arrepentirse ya que tienen todo lo necesario al ser perfectos y no requieren de pedir perdón ante Dios. Ahora la historia se convierte en una gran lección y en una oportunidad para que los religiosos entiendan que ellos son esas ovejas que están en un lugar que no da frutos al ser un desierto y que ellos viven allí y no se dan cuenta de su condición personal ni de lo que les rodea, ellos están en la misma necesidad de la oveja que estaba perdida. Y el comunicado es que Dios no se goza en la actitud altiva de aquel que cree que es buena persona y que en sus esfuerzos va a conseguir la eternidad. Estos religiosos no podían estar más equivocados.

LO QUE NOS DICE LA PRIMERA HISTORIA DE LA PARABOLA

Esta historia Jesús la comunica para expresar una verdad, que en el cielo hay una profunda alegría por un pecador que muestra un cambio interior, tanto de corazón como de mente, lo que lo lleva a abandonar lo que era antes, cosa que le separaba de Dios, para ser transformado con un nuevo comportamiento interno y externo, esto es el verdadero arrepentimiento. Como Pablo lo expresa en 2 Corintios 7:10: "Porque la tristeza que es según Dios produce arrepentimiento para salvación, de que no hay que arrepentirse; pero la tristeza del mundo produce muerte." Y esta alegría la explica en un contraste con las otras 99 ovejas que se consideran a sí mismas como inocentes y al considerarse como buenas personas no ven la necesidad que tienen de pedir perdón a Dios y reconciliarse con él. Ahora se puede ver a la perfección en su contexto lo que Jesús quiere decir y comunica con esta parábola. Jesus mismo se identificó con el pastor de las ovejas en Juan 10:11: "Yo soy el buen pastor; el buen pastor su vida da por las ovejas." El pastor es Jesús que no importa lo lejos que está perdida la oveja, Él no va a ceder para encontrarla y al hacerlo Jesús nos dice que esto le llena de gran gozo, esto muestra la gracia de Dios y su bondad, siempre es él quien viene a buscar para rescatar al hombre de su condición perdida cuando murió en una cruz derramando su sangre pagando totalmente la deuda que el pecador tenía con Dios, como nos lo hace saber Pablo en su carta a los Filipenses 2:5–8: "Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús, el cual, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres; y estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz." Jesús mismo dijo en Lucas 19:10: "Porque el Hijo del Hombre vino a buscar y a salvar lo que se había perdido."

Eso era lo que Jesús estaba haciendo en ese momento al compartir ese tiempo con los que eran considerados la escoria de la sociedad judía, que en la historia están representados por la oveja perdida, Jesús vino para rescatarlos. Las otras 99 ovejas son los religiosos que creen que están bien ante Dios pero en la historia Jesús pone a esas ovejas en el desierto mostrando que solas no pueden hacer nada por ellas mismas, por lo cual les hace ver que ellos también estaban en la necesidad imperiosa de que el buen pastor las salvara, pero el final es más que sorprendente ya que solo la oveja perdida termino rescatada por el pastor, las otras 99 se perdieron en el relato para nunca más saber de ellas, eso les pasara a los que creen que su religión, sus tradiciones, sus obras son más que suficientes para poder ganarse la vida eterna, no se han dado cuenta que están en el desierto espiritual y en la misma necesidad de ser rescatadas por el buen pastor que es Jesús y por su orgullo terminarán en el infierno.

¿QUE TIPO DE OVEJA ERES?

Solo queda preguntar que oveja eres, la que entiende que está perdida y no opone resistencia al llamado de Jesús para que este la rescate o eres una de las 99 que a pesar de estar en necesidad de ser rescatado simplemente ignoras lo que Dios ofrece en la muerte y resurrección de Jesús.

Esta es una historia donde una oveja perdida que gracias a la incansable búsqueda del pastor es rescatada y llevada a casa. Y es más que notorio ver que el gozo del pastor y de sus amigos y vecinos nos hablan del gran gozo que hay en el cielo por un hombre que entiende que es pecador y se arrepiente para ser rescatado por el Pastor que es Jesus. La oveja perdida es aquella que entiende que es incapaz de salvarse a sí misma y es Dios que en su amor y su gracia vino a rescatarla al extender su gracia y dar el perdón de pecados. Pero para que este rescate se lleve a cabo el hombre tiene que arrepentirse ante Dios y confesar con su boca que Jesus es su Señor y Salvador, pero si usted es parte de una religion tiene el peligro de que sea una de las 99 ovejas que no ha entendido que está perdido y que en su orgullo religioso está en el desierto y no ha visto la necesidad que tiene de un Salvador. No importa la condición que tiene ante Dios el día de hoy, no hay pecado que no le sera perdonado así que Él está listo para salvarlo por eso le invito a que le permita que Jesus le rescate para que usted pase a ser parte de la familia de Dios y tenga vida eterna. Hoy puede ser rescatado por el gran pastor que es Jesus.

Si usted tiene preguntas, comentarios o hace una decisión de creer en Cristo le invito a comunicarse a mi correo electrónico esclabiblia@gmail.com. me gustaría orar por usted y enviarle un folleto electrónico para animarle en sus primeros pasos como cristiano.